Входя в церковь во время Богослужения, или не во время его, вы входите как бы в особенный какой-то мир, непохожий на видимый: вы видите св. иконы лиц, когда-то живших на земле и прославившихся дивною жизнию — святою, прозорливою, чудотворною, подвигами изумительной любви к Богу и людям, подвигами молитвы, воздержания, чистоты, мученичества, терпения, милосердия; видите особенно выдающийся образ Богочеловека Иисуса Христа, Коего Славою исполнены все концы земли — это Чудо любви к погибающему во грехах роду человеческому; видите образ Пречистой Его Матери Девы — чудо чистоты, любви к людям, милосердия, кротости, смирения, терпения, преданности Богу; видите лики святых Ангелов, эти огненные небесные чины, блистающие небесною красотою, святостию, мужеством и непобедимою силою, кротостию и любовию; видите лики св. угодников Божиих, апостолов, пророков, святителей, мучеников, преподобных и всякого рода святых, всякого звания и состояния и обоего пола, изумивших мир и доселе удивляющих нас твердостию своей веры, подвигами безкорыстия, воздержания, чистоты, терпения, кротости и незлобия, неотпадающей и неоскудевающей горячайшей любви к Богу и человечеству, умертвивших свои страсти, победивших самую природу и невидимых, вселютейших врагов рода человеческого, совершивших всякий вид добродетели и восприявших венцы победные, венцы вечной жизни от руки Подвигоположника Господа Иисуса Христа.

Ко всему этому вы видите в храме престол Божий, на нем книгу Завета Божия, Завета вечного, завещающего нам любовь, святыню и всякую добродетель; видите на престоле и за престолом орудие и знамение нашего спасения, равно как знамение безмерной любви Божией к миру, знамение воскресения и безсмертия — Крест Сына Божия, на котором Он совершил наше избавление от вечного гнева и наказания Божия, которое неминуемо постигло бы нас без крестной жертвы.

А стоя во время Богослужения, вы что слышите чаще всего? Краткое, часто повторяющееся прославление безмерного Его человеколюбия, Его благости, милосердия и щедрот, Его вечной державы, непреходящего, неколеблемого царства, Его вечной силы и славы; часто слышите слова воскресения, безсмертия и вечной жизни человека; слышите слова о вочеловечении и житии на земле вечного Сына Божия, Его безпредельной, отеческой любви к людям; слышите Его учение, Его жизнь, Его чудеса, заповеди, дарующие вечную жизнь и славу исполнителям их; видите в действиях и словах священнослужителей Его чудную Божественную Вечерю, на которой установлено величайшее Таинство, спасительнейшее Таинство причащения Пречистого Тела и Крови Его; как бы видите Его крестные страдания в священнике, воздевающем крестообразно руки, Его смерть на кресте, погребение (великий вход), воскресение и вознесение на небо, слышите о чудных подвигах веры, упования и любви безчисленного множества св. угодников Божиих, которые на себе самих показали всю спасительность веры во Христа, которая их изменила, очистила, укрепила в подвигах добродетели, переродила, обновила, освятила, присвоила Богу и привела к вечной жизни.

В мире вы видите и слышите все земное, преходящее, хрупкое, тленное, грешное, не приносящее вам существенной, постоянной, вечной; пользы, вечного наслаждения. В храме, напротив, вы видите и слышите небесное, непреходящее, вечное, святое; там слух ваш оглашается весьма часто словом о другом мире — вечном, о другом царстве — царстве вечной правды, любви, мира, царстве вечной юности, красоты, блаженства в Боге и с Богом. В мире ничто не в состоянии утолить палящей, мучительной жажды ваших душ, ибо душа по природе стремится к сродной себе нетленной пище и питии: в церкви утоляется всякая алчба, жажда душевная совершеннейшим образом, ибо в церкви источник спасения, там чистейшие источники спасительного Слова Божия, утоляющего всякую жажду души, там благодать Божия изобильно изливается в души чрез святые таинства. В мире все временное, преходящее, как дым и пар; в церкви — вечное, для которого и сотворен человек; в мире суета и грех, в церкви - истина и правда.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский:"Моя жизнь во Христе".